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某日,我带母亲看病。一中年妇女坐到我们旁边,跟我攀谈。说,你是看什么病啊,我看她手拿病历,便老实告知。然后她就说她姐姐也是这样的,被某某医院某某医生治好了。你也去看啊。我便真的带母亲去了,结果一问,查无此人。从此,我知道了有一种人叫医托。
又某日,我和老同学一起出游,到了中转站,正想怎么到目的地啊。于是又有“热心人”了。一的士司机过来说,坐我的车,包你们去那里玩一天,四十块。我们想,好啊,虽然比大巴十五贵点,但也方便多了。便坐上去,谁料他竟把我们拖到个偏僻的什么谷。还没等我们反应过来,好了,景点卖套票的来了,原价五百多,给你们折扣,三百三。就这样,我们坐着“包车”玩了几个设计好的景点,折腾了一天最后终于到了原本的目的地。这次,我不知道那司机是叫车托还是导游拖了。
哎呀呀,真是防不胜防啊。
又有某日,在号称最严肃的征婚网上认识一人,此人说话诚恳,还赠诗予我两首。便相约见面。依旧是那一套相亲的模式,吃饭、喝茶,逛公园、聊天,无非这些近似无聊的事情。谁料,第一次见面,便要搂搂抱抱。吓得我差点没仓皇而逃。想我早已过了懵懂少年,经历过被骗的委屈,爱情的伤痛,而今也该练就一副坚硬的心肠。到了这样的年龄,爱情,尤其是纯真的爱情几乎是不可能了。心复杂了,爱情就难了。
世界上本没有藩篱,被伤害的多了便学会了筑篱。就这样,原本像诗一般浪漫美丽的相遇,到了现实便要因了设防的心变成一场滑稽剧。这是成长的悲哀。纯净早已是稀世珍宝,如果能不受伤害简直就是奇迹。
对成人而言,相信,已经变成了一件非常非常困难的事情。因为,我们懂得了人心难测、人心隔肚皮、知人知面不知心,学会了防人之心不可无。
所有善良的人们请记住了,不要和陌生人说话。 -
2008-08-17
社会学的想象力之六——关于联结和秩序 - [唠叨]
傍晚时候,走在回家的路上。我低着头,我是在思考。上帝在发笑吗。
在茫茫宇宙中,每一个渺小的个人如同天上散落的繁星。他们都有一个自己的位置。而人毕竟是人,他们会走到一起,又会走开。
这情景就好比真空中不停碰撞的粒子。一些人碰上后就再也不会遇见,一些人撞出火花就粘到一起,还有一些人是永远不会撞上的平行线。
似乎一切都是偶然的安排。是偶然,是必然?
我想来想去,人和人是怎样发生联系的呢,他们通过什么彼此互动。
社会学关于秩序的古老解说,社会团结、文化礼俗或者是共同的利益、结构功能,这些都不是我满意的答案,不能接近本质。
心理学的人际吸引、相似性和互补性,似乎和日常生活比较贴近。
还有“同一个世界、同一个梦想”,是梦想吗,这终究不那么切实。
又或者是所谓的缘——血缘、业缘、趣缘还有玄妙的情缘,就像月老手上神奇的红线,把散乱的个人联系到一起。
也许,这根本就是无法用三言两语解答的问题吧。而我,依然在寻找答案,结合自己对生活的体验。
慢慢的,我的目光转向了情感。情,最常被人说起,又最难说清。它看起来那么私人化、那么不可言说。在我看来,却是人与人最最根本的联结,也是最最社会性的联结。这是人类走出森林以后习得的第一个社会本能。原有的诸多生物本能从此披上了美丽的文明外衣。进化成人后,他们懂得了爱和被爱,明白了责任和感恩。
情感作为人与人的联结纽带是基于它自身的社会性。从它的产生来看,这种社会性是来自人和人的互动。但是互动只是表面或者说形式化的社会交往,它不足以产生联结。情感产生社会联结的根本是在于它不可替代的指向性。因为情感总是有所指,并在互为对象性中提供到可延续的线索。以这样的对象性为背景,情感的基本成份,共同的感受,或者简洁的说,共感才得以形成。而情感也因了这基本成份有了本质意义上的社会性。
举例说,有人说汶川地震激发了中华民族空前的凝聚力。那是什么激发了这种民族团结呢?是基于共感的情感,就是常说的感同身受,作为同类具有共通的情感,不论国籍,不论肤色,不论贵贱。所谓人性,或许这才是合理的界定吧。如果不是这样,意识形态的宣传又怎能深入人心呢。
而整体社会的秩序也在此找到了可靠的微观基础。社会学太多的宏观架构,把一个个有血有肉的不同个体变成相同的躯壳。在这样的宏大叙事中,作为个体的人只是一个名词,并不真的存在。
情感,超越理性的情感才是了社会的理性基础。因了它,人们的社会行为才能得到完整解释。而在中国这样的关系社会里,情更发挥了其对社会的深刻渗透功能。人情、情面、情理、亲情、友情、爱情,情绪,这些都离不开一个情字。 -
2008-08-16
社会学的想象力之五——关于身体和规训 - [唠叨]
运动、竞技、奖牌,这些听起来都是激动人心的名词。然而,看台上的狂欢隐藏了多少鲜花背后的汗水还有泪水,掌声和关注又掩盖了多少权力和利益的较量。
现代体育早已不是简单的运动或者狩猎的生存需要,它俨然成为福柯所言的“规训和惩罚”。权力的概念已经不足以表达这样的意义,对身体的操纵伴随着媒介和大众的力量渗透到人们的生活细节。肉体也从此变得不那麽纯粹。
身体不是我们自己,甚至不是我们自己的,它变成了我们自己的对象。我们面对它,就好像外科医生面对它的病人一样,既熟悉又陌生。一个叫社会的庞大机器会对它加以训练,以满足其整体的运转。每个人,每个人自己的身体都要牺牲以交换她/他所要的。女举重运动员要变得粗壮,体操运动员要从小开始远离父母接受残酷训练。
与体育类似,社会已经发明了太多的规训技术:整容术、化妆术、瑜伽、舞蹈、服装等等无不是关于身体的艺术。物质的巨大富足刺激了人心对物质的迷恋,也引发了对肉体的无上自恋和欣赏。
悖论的是,这样的欣赏一旦达到极致变成了致命的束缚。生活演变成了一场浮华、艳丽的表演,每个人都刻意把自己打扮成盛装的演员。我们观看别人,也被别人观看。
就这样,真实、单调的生活增添几分可爱的戏剧色彩。而散场过后,剩下的只是空空的舞台。
“流水的演员铁打的舞台”,这舞台不是别的,恰恰是社会的制度安排。 -
暑假老同学不远千里来看我,甚是欣喜。
已经几年没有见面了,大家似乎都没怎么变。走在已经改变太多的校园里,我们一起重拾旧日美好时光,有点恍惚。好多陈年往事都说起来,仿佛喝了收藏多年的酒,清香醇厚。走过这曾经留下欢声笑语、泪水还有青春梦想的地方,我们脸上都带着微笑。
十二年前,我们相遇在美丽的桂子山,接下来的四年里我们成了形影不离的好朋友。而今,你已经成为人妻,有了聪明伶俐的女儿。当年那个青春、充满梦想的女孩变成了幸福的妈妈(其间会有怎样的历程恐怕是我难以想象的)。
这时我才发现,原来生命中那些在我们看来非常重要的转变,远远要比我们想象中来的自然,甚至根本就不需任何准备。仿佛一只无形的手,轻轻地推一下,你就滑入了人生的另一段旅程。
好多次,总是问新娘或者新郎,结婚什么感觉,结果不是很累就是没什么感觉。这样的答案总是让我很意外,仔细想想,也许真的就是这样吧。
生活,很平凡,我们想象的美轮美奂。
转弯,很自然,我们想象的曲折艰难。
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凤凰,一个很美的名字。边城,翠翠,还有吊脚楼,因了这些变得让人想往。
和多年未见的好朋友一同前往,似乎更有意味。
真正的旅行是从傍晚开始,我们漫无目的在城里游荡,沿着沱江,顺流而下。
等到了虹桥,已经天黑。街上的灯都亮起来,更增了几分古城的神秘风韵。那种古老的红色灯笼一串串挂在黑暗中,与幽幽的河水相映,仿佛回到了某个想象中的遥远古代。
就这样走着,忽然想起该吃点什么,于是进了一家江边的小饭馆,找了个靠窗的位置。一边吃饭,一边欣赏夜色中的凤凰。
窗外有个流浪歌手在为客人唱歌,嗓音很不错。唱的都是如此现代的歌,时间一下子拉回到现在,凤凰已经不再是昔日古老的宁静小城,似乎多了些现代的商业气息。各种各样的商贩,街边小店,还有酒吧。有一个叫流浪者,还有一个根据地,另一个似乎更有意思,叫翠翠,屋里梁柱上写满了游客的留言。很想看看的,只是时间太晚就回旅馆休息了。
第二天,我们依然是漫无目的的,在这样的地方其实不用担心迷路,一群群旅行团就是我们最好的向导。
偶尔我们独自穿行到人少的小巷,走在铺满青石的街上,时间变得缓慢。不时我们还可以尝尝擂茶,还有不晓得名字的粑粑,都很好吃。
最有意思的还是沱江泛舟了。江水清澈,可以看的见长长的水草随波飘摇。水成了柔软的风,拂动杨柳般的让水草依依。脱掉鞋子,把脚放到水里,凉凉的,丝丝渗入皮肤,整个人就变得清凉了。
那个撑船的年轻人,老实淳朴,我们拿着相机拍照。他突然问起我们,怎么在QQ(他念秋秋,听起来很有意思)上上传照片。说一个北京朋友想看看。我便给他拍了几张。快下船的时候,我说等我回去给你传照片吧。他很高兴,让我意外的是他竟然告诉我他的账号和密码。真的很为他对我这个陌生人的信任感动。
快要结束旅行的时候,我们在街边点了些烧烤,打杂的那位妇女和我攀谈起来,问我这里好玩吗,她似乎很期待我的回答。我笑着说很好啊。我不知道这位大妈怎么会在忙碌的间歇主动找我说话。还介绍旁边她的女儿女婿,说她女婿爱赌博什么的。我也像一个她的熟人样和她聊起来。
过后不禁感叹,其实,哪里都是一样的过平凡日子,琐碎、真实,与旅行的过客无关。也许这才是最亘古不变的东西。






